الأحد 26 ديسمبر 2021 - 6:00
سورة هود Hud
آية Aya 8
تفسير ابن كثير - Ibn-Katheer
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ)8(
وقوله :) ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه (يقول تعالى : ولئن أخرنا العذاب والمؤاخذة عن هؤلاء المشركين إلى أجل معدود وأمد محصور ، وأوعدناهم به إلى مدة مضروبة ، ليقولن تكذيبا واستعجالا) ما يحبسه (أي : يؤخر هذا العذاب عنا ، فإن سجاياهم قد ألفت التكذيب والشك ، فلم يبق لهم محيص عنه ولا محيد .
و" الأمة "تستعمل في القرآن والسنة في معان متعددة ، فيراد بها : الأمد ، كقوله في هذه الآية :) إلى أمة معدودة (وقوله في] سورة [يوسف :) وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة (] يوسف : 45 [، وتستعمل في الإمام المقتدى به ، كقوله :) إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين (] النحل : 120 [، وتستعمل في الملة والدين ، كقوله إخبارا عن المشركين أنهم قالوا :) إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون (] الزخرف : 23 [، وتستعمل في الجماعة ، كقوله :) ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون (] القصص : 23 [، وقال تعالى :) ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت (] النحل : 36 [، وقال تعالى :) ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون (] يونس : 47 [.
والمراد من الأمة هاهنا : الذين يبعث فيهم الرسول مؤمنهم وكافرهم ، كما] جاء [في صحيح مسلم :" والذي نفسي بيده ، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، يهودي ولا نصراني ، ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار ".
وأما أمة الأتباع ، فهم المصدقون للرسل ، كما قال تعالى :) كنتم خير أمة أخرجت للناس (] آل عمران : 110 [وفي الصحيح :" فأقول : أمتي أمتي ".
وتستعمل الأمة في الفرقة والطائفة ، كقوله تعالى :) ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون (] الأعراف : 159 [، وقال تعالى :) من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون (] آل عمران : 113 [.
ــــــــــــــــــ
الحديبة نيوز
.....
للاعلان بهذه المساحة واتساب
0919496619
سورة هود Hud
آية Aya 8
تفسير ابن كثير - Ibn-Katheer
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ)8(
وقوله :) ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه (يقول تعالى : ولئن أخرنا العذاب والمؤاخذة عن هؤلاء المشركين إلى أجل معدود وأمد محصور ، وأوعدناهم به إلى مدة مضروبة ، ليقولن تكذيبا واستعجالا) ما يحبسه (أي : يؤخر هذا العذاب عنا ، فإن سجاياهم قد ألفت التكذيب والشك ، فلم يبق لهم محيص عنه ولا محيد .
و" الأمة "تستعمل في القرآن والسنة في معان متعددة ، فيراد بها : الأمد ، كقوله في هذه الآية :) إلى أمة معدودة (وقوله في] سورة [يوسف :) وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة (] يوسف : 45 [، وتستعمل في الإمام المقتدى به ، كقوله :) إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين (] النحل : 120 [، وتستعمل في الملة والدين ، كقوله إخبارا عن المشركين أنهم قالوا :) إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون (] الزخرف : 23 [، وتستعمل في الجماعة ، كقوله :) ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون (] القصص : 23 [، وقال تعالى :) ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت (] النحل : 36 [، وقال تعالى :) ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون (] يونس : 47 [.
والمراد من الأمة هاهنا : الذين يبعث فيهم الرسول مؤمنهم وكافرهم ، كما] جاء [في صحيح مسلم :" والذي نفسي بيده ، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، يهودي ولا نصراني ، ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار ".
وأما أمة الأتباع ، فهم المصدقون للرسل ، كما قال تعالى :) كنتم خير أمة أخرجت للناس (] آل عمران : 110 [وفي الصحيح :" فأقول : أمتي أمتي ".
وتستعمل الأمة في الفرقة والطائفة ، كقوله تعالى :) ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون (] الأعراف : 159 [، وقال تعالى :) من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون (] آل عمران : 113 [.
ــــــــــــــــــ
الحديبة نيوز
.....
للاعلان بهذه المساحة واتساب
0919496619
